課程大綱

課程資訊

課程名稱	台灣社會文化史研究 Studies on Social and Cultural History of Taiwan
開課學期	103-1
授課對象	文學院人類學系
授課教師	陳其南
課號	Anth5100
課程識別碼	125 U2940
班次
學分	3
全/半年	半年
必/選修	選修
上課時間	星期三6,7,8(13:20~16:20)
上課地點	新502
備註	本課程中文授課,使用英文教科書。限三年級以上同學修習。文化人類學次領域課程、區域民族誌領域課程。臺灣研究學程。限學士班三年級以上總人數上限：40人
Ceiba 課程網頁	http://ceiba.ntu.edu.tw/1031Anth5100
課程簡介影片
核心能力關聯	核心能力與課程規劃關聯圖
課程大綱
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課程概述	本課程依時代次序選擇一些特定主題，就廣義人類學(語言、考古和民族學)的角度分別探討台灣南島民族和漢人社會的一些歷史與當代問題，其中並特別著重在人類學理論和知識學術史的意涵，務期培養學生對於台灣的歷史、族群、文化與政經結構演變的瞭解，及對於台灣社會文化現象之觀察、分析、整理、研究和理論思辯能力。
課程目標	培養學生對於台灣歷史、族群、文化與政經結構演變之瞭解，及對於台灣社會文化現象之觀察、分析、整理、研究和理論思辯能力。
課程要求	1.準時出席上課(20%)，2.繳交平時作業(50%)，3.期末報告(30%)
預期每週課後學習時數
Office Hours
指定閱讀	待補
參考書目	【第一單元十七世紀的台灣想像】第1週十七世紀初西方人想像的台灣 ─ George Psalmanazar的案例 [早期中國地圖上的台灣認知，十八世紀初歐洲人的台灣想像，與當代國際社會中的台灣身份。] 第2週台灣的第一篇民族誌 ─大航海時代與G. Candidius的記述 [荷西時代的台灣研究概觀，荷西時代的台灣與世界，航海誌中的台灣，Candidius民族誌的比較分析，Candidius民族誌對著名思想家的影響] 第3週福爾摩沙語言的蹤跡 [荷蘭新教牧師在台灣的遺產，十七世紀初台灣南島語言記錄的追尋，十九世紀上半葉L. Hervas y Panduro, J. C. Adelung和M. Klaproth等語言學家的分類，十八世紀漢人的番語紀錄與新港文書。] 【第二單元史前台灣與南島民族研究史】第4週從馬來人到南島原鄉的台灣南島語族之現代探索 [台灣南島語的學術探索軌跡，十九世紀下半葉西方人在台灣的語言蒐集與討論， H. C. von der Gabelentz, Henrick Kern和Terrien Lacouperie的研究，二十世紀泛南島比較語言學的進展，台灣南島原鄉論的提出。] 第5週「南島」概念的原住民研究史概觀 [現代人類學視野的摸索，台灣南島民族社會的多樣性，伊能嘉矩、鳥居龍藏與森丑之助，番族慣習調查，「系統所屬」與「原語傳說」調查，馬淵東一的南島人類學比較研究，，台灣與泛南島社會的比較研究。] 第6週台灣史前文化類型的「內地化與土著化」爭論 [地理傳播論的台灣史前文化觀，張光直的龍山形成期理論， Meacham的台灣內部演化論，南島原鄉論與台灣考古學。] 第7週南島親屬人類學理論的反思 [非單系理論與馬來玻里尼西亞型社會，從聯姻論到世家社會論的李維史陀，排灣貴族制與玻里尼西亞酋長制，阿美族舅制與年齡階層制的南島研究意涵，台灣與泛南島的連續和斷裂。] ﹝第三單元清代台灣漢人社會型態的建立] 第8週傳統漢人移民社會的建立 [原初的漢人鄉庄社會組織型態，農業墾殖模式與土地所有制度的形成，綜合型鄉民生活文化意識的形成，傳統社會組織功能的裂解與國家化。] [主要閱讀] 陳其南《臺灣的傳統中國社會》，台北：允晨。第9週漢人家族的「宗祧」與「房份」原理 [非洲宗族的古典理論，中國漢人親屬制度研究，宗祧(descent)與房份(segmentation)意識，台灣漢人家族制度的典型性，系譜性與功能性的分化，家族制度與社會形態。] [主要閱讀] 陳其南《家族與社會：臺灣與中國社會研究的基礎理念》(聯經)第四、六章。第10週台灣漢人與中國社會傳統的連續和變異 [從唐山祖到台灣開基祖的祖先崇拜，大陸祖籍意識與台灣在地認同，早期台灣漢人自身的文化形塑，土著化理論與當代台灣，儒家「家國」理論與公共社會倫理，民族國家(nation-state)與公民意識(citizenship)。 ] [主要閱讀] 陳其南《傳統意識與社會型態的結構》(允晨)第六、七章。【第四單元台灣如何走入現代世界】第11週台灣博物學知識的發展軌跡 [從本草學到博物學的轉換，十八世紀上半葉的台灣志書知識類型，黃叔璥、六十七與范咸，牡丹社事件中的栗田萬次郎，郇和(R. Swinhoe)與馬偕(G. Mackay)，日治時期的地質與植物調查。] 第12週文明的交會與迴應 ─ 牡丹社事件的前前後後 [頻繁船難事件的意涵，台灣番界與清帝國的文化國家，美國李善德(Le Gendre)與豬?束社卓記篤的條約，明治日本的華夷變態論，牡丹社少女事件的文明意識，事件後的台灣情勢。] 第13週日本殖民時期的文化治理技術 [日本德川末期的西方博物館與博覽會經驗，日治台灣的博物館、物產館與共進會，總督府台北博物館之建立，吳鳳神話的善意殖民論述。] 第14週日治台灣的殖民式現代性經驗 [土地與人口的數字化掌握，國家權力對鄉庄社會的整編，交通網絡的建立與現代機械的引入，聚落城市的計劃化，農耕栽培技術的開發與知識的擴散，現代性鄉村生產地景的改變，市場與資本主義的滲透，都會生活意識的形成，折射的台灣現代性意識。] 【第五單元國族主義與全球化資本主義下的台灣】第15週戰後台灣社會文化意識的重構　 {內化的中國傳統與日本意象之折衝，中華文化復興運動與文化政治，西方現代、中國傳統與台灣本土的三重構造，殖民、再殖民與後殖民，台灣經驗中的文化認同與國家意識。] 第16週台灣鄉村型態的變遷軌跡 [人類學的鄉民經濟論，家庭小農的性質，資本主義與農家經濟，耕地的成本化與商品化，農作物商品化的質變，家庭勞動力與工資概念，耕作程序的分解與水平整合，農家經濟與社會結構，農村的消失與國土保全。] 第17週全球化與後現代情境下的台灣身份第18週期末報告
評量方式 (僅供參考)

課程進度

週次	日期	單元主題
第1週	9/17	課程介紹
第2週	9/24	台灣的第一篇民族誌 ─ George Candidius 1628年的記述附件:Candidius and Wright's Account of Formosans
第3週	10/01	福爾摩沙語言的蹤跡
第4週	10/08	從馬來人到南島原鄉的台灣南島語族之現代探索
第5週	10/15	「南島」概念的原住民研究史概觀
第6週	10/22	台灣史前文化類型的「內地化與土著化」爭論
第7週	10/29	南島親屬人類學理論的反思
第8週	11/05	續前
第9週	11/12	漢人移民社會的建立與家族制度的原理
第10週	11/19	台灣與中國社會傳統的連續和變異
第11週	11/26	文明的交會與迴應 ─ 牡丹社事件的前前後後
第12週	12/03	日本殖民時期的文化治理技術
第13週	12/10	日治台灣的殖民式現代性經驗
第14週	12/17	台灣鄉村型態的變遷軌跡
第15週	12/24	戰後台灣社會文化意識的重構
第16週	12/31	台灣文化政治與政策
第17週	1/07	全球化與後現代情境下的台灣身份